суббота, 20 июня 2015 г.
пятница, 12 июня 2015 г.
ПОЗНАЙ СЕБЯ! ЮРИЙ ПИМЕНОВ.
НАША ЖИЗНЬ- очень сложное, многомерное явление. Технический век приковывает внимание человека исключительно к внешнему миру. И он забывает, что существует не только бесконечный космос снаружи, но и безбрежный мир внутри нас. Наши ощущения, ассоциации, сны- лишь отражение грандиозных процессов внутренней вселенной.
Предлагаемая работа позволит вам взглянуть на себя со стороны- познать то, о чем ранее не приходилось задумываться. Увидеть собственную душу и начать с ней диалог. Создать такие условия собственной жизни, когда ее составляющие будут делать гармоничными не только ваши будни, но и окружающее вас пространство. Если вас последние годы тревожит бессонница- она отойдет, предоставив вам иные возможности. Здоровье? Будет возвращаться и здоровье, так как. отвечая на вопросы ( в первую очередь самому себе! ), вы совместите энергетические потоки в душе, найдя объяснения их причинам и устранив сами проявления- так возвращается в жизнь человека сон, так жизнь человека- приобретает осмысленность и значимость.
Отправляя письма на наш электронный ящик, Вы, тем самым, позволите кармическим космическим структурам помочь вам, как со здоровьем, так и с возможностями более быстрого развития в вас космического сознания- того, чего не хватает современному человечеству. Да, ваша жизнь непременно изменится и- обязательно в лучшую сторону...
Еще раз: работая над предлагаемой вам системой вопросов, вы всколыхнете свой внутренний мир ( разбудите себя! ), увеличив его- внутреннего мира- видимость: то, что было для вас, вчера еще сказкой, вдруг, станет осмысленной реальностью- знания придут в вашу душу, принеся ей гармонию и понимание самой себя. Вы станете космическим человеком, понявшим свое предназначение и научившимся жить в согласии с самим собой...
Познать законы своего внутреннего мира призывает сегодня вас МЕДЕЯ- Соборная Душа планеты Пикран ( одна из ипостасей Богоматери- предводительницы Сил Света! ) и астропсихолог- эзотерик Юрий ПИМЕНОВ.
ТРИ серии вопросов.
Первая серия вопросов ориентирована на людей с философским подходом к познанию мира и самого себя:

- что такое страх? Какова его природа?;
- где ваш страх?;
- о чем вы боитесь думать?;
- пища вашего страха?;
- в чем его справедливость?;
- что такое ложный страх?;
- смертен страх или нет?;
- возможно ли обуздать страх или договориться с ним?;
- что такое истина?;
- как соприкасаются истина и страх?;
- что такое настоящее зло ( вне быта )?;
- что объединяет зло и страх?;
- что такое время?;
- почему страх делает время относительным для человека?;
- что такое мысль?;
- в чем сила мысли?;
- что есть общего между мыслью и страхом?;
- что такое парадокс?;
- почему парадокс и страх стоят рядом ( страх неведомого )?;
- какова ваша природа ( природа законов вашего внутреннего мира )?;
- в чем ваша уникальность?;
- где предел человеческого сознания?;
- где предел мысли?;
- где предел памяти?;
- какова природа вашей памяти ( сформулируйте законы вашей памяти )?;
- главный признак жизни?;
- главный признак смерти?;
- что такое свобода в самом глобальном смысле?;
- как проявляет себя смысл вашей жизни?;
- как проявляется смысл существования этого мира?;
- что является проклятием этого мира?;
- ваши надежды?

Вторая серия вопросов для тех, кто знает, что такое сон и способен его изучать:
- КАКОВА природа сна ( законы, управляющие сном и существующие во сне. Законы, позволяющие сну существовать )?;
- что такое сон?;
- в чем гипнотическая сила сновидений?;
- почему человеческая воля во сне становится абстрактной силой?;
- как связаны сон и реальность?;
- источник сновидений?;
- смысл существования сновидений?;
- почему во сне возможно предвидение ( вещие сны )?;
- как связаны сон и время ( основные принципы, особенности управления временем во сне )?;
- где предел сновидений ( границы возможностей сновидений )?;
- основные отличия атмосферы сновидения от атмосферы пробужденного сознания?;
- какие из ваших личных качеств доминируют во сне?;
- что дают вам сновидения?;
- что отнимают у вас сны?;
- попытайтесь описать свое самосознание во сне?;
- можете ли вы во сне увидеть и прочувствовать себя со стороны ( как это выглядит и чувствуется? Как вы осознаете происходящее в этот момент? Теряется ли нить сна? )?;
- как связаны сон и память? Почему, вспомнив себя, человек сразу же просыпается? Можете ли вы быть внимательными во сне ( как это проявляется, чем отличается внимание во сне и наяву )?;
- может ли человек мыслить во сне ( отличие мыслительного процесса во сне и наяву )? Есть ли иные формы контакта с мыслью?;
- какие чувства доступны сновидению ( в чем разница чувственных переживаний во сне и наяву, как связаны страх и сон- источник кошмаров )?;
- есть ли понятие ощущения прошлого, настоящего и будущего во сне? Есть ли иные понятия ощущений во сне?;
- Наш мир трехмерен, а сколько измерений имеет пространство сновидений? Попытайтесь описать его.

- можете ли вы управлять сном, или вы умеете управлять собой во сне? Как вы это делаете? Что должно проснуться в человеке, чтобы сон стал управляемым? С чего у вас началось управление сновидениями? Что мешает управляемому сну?;
- кто является хозяином снов?;
- что приводит к пробуждению ( можете ли вы отследить, осознать причину пробуждения в самом себе )? Опишите этот процесс;
- какова материя снов ( из чего состоят сны и пространство снов )?;
- есть ли в мире сновидений чудотворное начало ( в чем это проявляется )?;
- что находится за сновидениями ( попытайтесь пройти сквозь сновидения вглубь и опишите результат )?;
- реакция мира сновидений на любые ваши действия?;
- что в мире снов всегда неизменно ( найдите этот фундамент и изучите его )?;
- внимательно осмыслите свои сны и постарайтесь в них заметить то. что раньше всегда убегало от вашего внимания. Целенаправленно изучите эту постоянно ускользающую деталь снов ( ее природу, смысл существования ее во сне )?;
- есть ли несовершенства в мире снов?
НАМ НУЖНЫ ваши ответы после глубокой отработки вопросов и многократной проверки их сути во сне ( через управляемый сон ). Ни одного ответа сходу!

Третья серия вопросов для людей. владеющих вниманием:
- что такое внимание? Каковы основные элементы внимания?;
- как работает внимание?;
- источник внимания в человеке ( то, что позволяет вниманию существовать, проявляться, накапливаться )?;
- как связаны внимание и понимание?;
- что такое понимание?;
- в каких случаях понимание ускользает от человека ( сформулируйте закон ускользающего понимания )?;
- есть ли сила разрушающая понимание?;
- есть ли сила разрушающая внимание?;
- что может ускользнуть от внимания ( причины и условия )?;
- что является антиподом внимания в самом глубоком смысле?;
- пределы внимания?;
- ваше понимание идеального понимания ( почему )?;
- почему внимание так высоко ценится и в личном общении, и в обществе? Что за этим стоит? Наш интерес к вниманию- лишь внешнее проявление какого- то невидимого закона? Постарайтесь рассмотреть этот закон и сформулировать его.
ПРЕДЛАГАЕМ активную совместную работу над этими вопросами через переписку. Для нас важны любые формы информации- логические, интуитивные, образные и даже абстрактные, но обязательно несущие в себе отзвук ваших озарений. Совместная работа поможет вам лучше разобраться в себе. Не обязательно сразу отвечать на все вопросы. Можно сообщать ответы частями. Мы не торопим вас. Важно качество информации!
ОТКРОВЕНИЯ ВЫСШЕГО РАЗУМА. ЭКЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПОВЕСТЬ.
КАРТА ПИКРАНА- созвездие Лебедя
ВЫСШЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО- кто оно? Как состоится контакт людей и "второго человечества" Космоса? Когда это будет?
Вопросы, вопросы, вопросы.
С другой стороны, может быть это уже произошло? МЕДЕЯ- Соборная Душа ПИКРАНА представляет людям свой мир...
ОТКРОВЕНИЯ ВЫСШЕГО РАЗУМА!
http://postila.ru/post/25990749
понедельник, 8 июня 2015 г.
НЛО В ИСТОРИИ РОССИИ. ИНТЕРНЕТ- ПУБЛИКАЦИЯ.
Аномальные явления, напрямую связанные с появлением неопознанных объектов в небе Древней Руси и в Российской империи. Одно из первых отечественных упоминаний о небесных аномалиях относится к 1111 году. Как свидетельствуют русские летописи, в мартовские дни того далекого года нашим предкам дважды помогали в битве с половцами небесные силы: «Половецкие головы летели, невидимо срубаемые, на землю».
Половцы же на вопрос, почему они проиграли, имея большое превосходство, отвечали: «Как мы могли победить вас, когда другие на небе ездили со светлым и страшным оружием, помогая вам».
Похожая история произошла и в июле 1240 года во время исторической битвы князя Александра Ярославовича со шведами, после которой он был прозван Невским. Старейшина Ижорской земли Пелугсий накануне битвы наблюдал необычное знамение: «На море произошел страшный шум и на рассвете показался насад (древнее новгородское судно ладейного типа), посередине которого стояли ранее убитые князья Борис и Глеб, произведенные в ранг святых; на них была одежда багряного цвета, тогда как гребцы имели костюмы цвета молнии».
При этом Пелугсий услыхал, как князь Борис произнес: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему Александру». Начальник новгородской морской стражи сразу же доложил об этом князю Александру.
Конечно, не исключается галлюцинация, но имеется и кое-что пока необъяснимое. После победы над шведами новгородцы во главе со своим князем продвигались по берегам реки Ижоры, и, когда войска оказались в средней части реки, Александр вдруг увидел, что по небу движется «полк ангелов»… Вскоре обнаружил и множество мертвых врагов. А ведь новгородских воинов там еще не было! Летописец утверждает, что враги были убиты «ангелами божьими», причем остатки шведских войск бежали, погрузив часть трупов на три корабля, которые вскоре затонули в море.
Не обошлось без вмешательства небесных сил и во время Куликовской битвы 1380 года. Начальник русской стражи на реке Чюре, бывший разбойник Фома Кацыбей наблюдал, как два небесных «светлых юношей» своим молниеподобным оружием уничтожили целый полк «бусурманов» со словами: «Кто вам велел губить отечество наше?»
Той же ночью в стане Дмитрия Донского знамение наблюдали Василий Капица и Семен Антонов-святой апостол Петр казнил войско эфиопов, восседавших на конях и на колесницах. Причем Петр перед казнью вопросил: «Зачем вы пришли губить стадо?» А затем начал жезлом прокалывать их насквозь. Спасшиеся бросились бежать, многие из них утонули. А пораженные Петром мучились на земле от язв.
Свидетели чуда поведали о нем князю Дмитрию, и тот велел хранить тайну. До трех часов дня стояла такая тьма, что сражение началось лишь в 6 часов вечера и продолжалось три часа. Около 9 часов вечера, когда силы русских стали иссякать, им на помощь пришло небесное воинство во главе с архистратигом Михаилом. «Пламенные стрелы» небесных воинов нещадно разили татар, это вынудило Мамая и его свиту бежать к орде. Погоня преследовала беглецов до реки Меч, пока не наступила темнота.
Однако не всегда небесное воинство вмешивалось в земные дела. Нередко дело ограничивалось «знамениями». Так, в 1579 году во время похода Ермака в Сибирь, хан Кучум не раз наблюдал на небе светлое облако, которое сменялось потом видениями будущей битвы. Причем все это сопровождалось соответствующими звуковыми эффектами.
Исход сражения был, как правило, неутешительным для аборигенов: их ждало жестокое избиение «от огненного столба». Все это, конечно, не поднимало боевой дух хана и его воинов, заставляя порой уклоняться от операции «с плохим прогнозом»… (Эти данные скрупулезно собирал, обобщил и опубликовал петербургский уфолог И.Богатырев.)
«Чудо над Робозером», случившееся в 1663 году, не менее загадочно. Эта история, опубликованная в наши дни, описана в старом сборнике под заголовком «1662 Ноября 30 и 1663 Августа. Отписки Кирилло-Белозерского монастыря властям о метеоритах, явившихся в Белозерском уезде».
«Суть изложенного,- пишет автор публикации Ю.Росциус,- в современной передаче выглядела бы так: 15 августа 1663 года между 10 и 12 часами дня местного времени послышался сильный шум, и с севера из ясного неба появился громадный пламенеющий объект диаметром не менее 40 метров (то-есть высотой с 12-этажный дом !), который, двигаясь в южном направлении, стал скользить над поверхностью Робозера.
Из передней части объекта исходило два огненных луча, а по бокам исторгался сизый дым. Пройдя некоторое расстояние над озером, тело исчезло при невыясненных обстоятельствах. Однако через малое время оно снова появилось примерно в полукилометре на юго-запад от того места, где исчезло впервые.
Второе его появление также через некоторое время закончилось уменьшением яркости свечения и исчезновением. Еще через некоторое время то же раскаленное тело, ставшее как бы еще больше, ярче, страшнее, появилось на полкилометра западнее, а затем, померкнув, исчезло. Общее время пребывания странного тела над озером — около полутора часов. Размеры озера невелики — примерно, два километра в длину и около километра в ширину.
Во время появления этого тела плыли по озеру на лодке крестьяне, которые попытались к нему приблизиться. Попытка не увенчалась успехом — вблизи тела было невыносимо жарко. Свет от тела был столь ярок, что видно было расположенное на глубине восьми метров дно озера и расплывавшуюся в стороны от огня рыбу. Там, где огонь при своем движении опалял воду, на ее поверхности появилась бурая, похожая на ржавчину пленка, которую позже разнесло ветром». Вопрос о том, что же это было остается открытым.
Любопытный документ обнаружен в архиве Военно-морского флота. Голландский посланник барон Де-Би: «…2 (13) апреля 1716 года во второй день праздника Пасхи около 9 часов вечера появился на чистом безоблачном небе весьма блестящий метеор, постепенному развитию которого описание здесь приводится».
Далее следует рассказ о быстром появлении двух гигантских облаков и сверкающей кометы, их столкновении, напоминающем битву: «Настоящий дым поднимался градусов на двадцать от горизонта, а лучи пламени перерезывали его беспрерывно по всем направлениям, точно так, как бы происходило сражение многих флотов и армий. Феномен этот продолжался четверть часа сряду в наиболее блестящем своем виде, а потом стал понемногу меркнуть и закончился появлением множества стрел, доходивших до высоты 80 градусов от горизонта».
Если мы решим, что подобные феномены приноравливаются к человеческим представлениям о том, чего можно ожидать от неба, то рискуем ошибиться. К.Э.Циолковский, например, в 1885 году однажды увидел «в южной стороне, не очень высоко над горизонтом облако в виде очень правильного четырехконечного креста», которое через некоторое время предстало перед ним «в виде человека; фигура была отдаленная, некрупная, но ясно были видны руки, ноги, туловище, голова; фигура правильная, безукоризненная, как бы вырезанная грубо из бумаги».
Во времена Циолковского в российском небе появлялась и некая техника, в том числе неопознанная… В статье «Таинственные воздушные корабли» А.Родных пишет: «В марте и апреле 1892 года чуть не каждый день приходили со всех концов России известия о виденных то там, то здесь управляемых воздушных кораблях; таинственные аэростаты прилетали, по-видимому, со стороны Германии и Австрии и носились преимущественно над пограничными крепостями.
Сведения эти сообщались за подписью почтенных местных жителей, и газеты стали бить в набат, призывая правительство прекратить неблаговидные действия соседей, изучающих наши крепостные сооружения с небесной вышины». Что же это за корабли носились над Прибалтикой, Финляндией и Кавказом? Астрономы определили сразу: это Венера, вступившая в фазу наибольшего блеска. А коменданту одной из наших крепостей, сообщившему даже о числе пассажиров небесного корабля, пришлось пережить конфузию.
Правда, заблуждались не только наши соотечественники, но и наблюдатели по ту сторону границы. В Германии подозревали французов…
В 1904 году во время русско-японской войны снова появились сообщения о странных воздушных шарах, на этот раз из Сибири и Маньчжурии. Интересовала ли их протянувшаяся на полторы тысячи верст железная дорога, осталось не выясненным. Год спустя чудеса начались во Франции, и целая эскадра отправилась из Шербура на поиски светящегося шара. Как вы уже догадались, Венера по-прежнему сияла во всем своем великолепии.
Поскольку в 1913 году из многих городов у западной границы приходили известия о летавших по ночам воздушных кораблях, одной Венере становилось трудновато обслужить нашу научную мысль, и на помощь был призван Юпитер, который, оказывается, тоже «ярко сиял на небосклоне». Тем не менее, география заблуждений ширилась: Киев, Пермь, Казань, Измаил… Впрочем, не следует думать, будто морочить людей удавалось лишь ярким планетам.
В 1912 году, например, петербургские газеты сообщили о том, что жители Невской заставы наблюдали полет «блестящего металлического аппарата, имевшего вид бронированного (!) моноплана». Дело было к вечеру.
Медленно полетав около 20 минут на высоте 50-60 саженей, с наступлением сумерек аппарат скрылся из виду. Очевидцы — местный фабричный люд — пилота не разглядели, но выдвинули версию о неком инженере, который якобы уже больше года на одном из соседних кирпичных заводов строит летательную машину. Однако автор заметки честно признался, что в аэроклубе не слышали ни про изобретательного инженера, ни тем более о его испытательном полете.
УЧИТЕЛЬ МААТ- СИРИУС- Б. ТАТЬЯНА МИРОНЕНКО.
Записано Татьяной МИРОНЕНКО. О ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ И ДУХОВНОМ ЕДИНСТВЕ ПЛАНЕТ ГАЛАКТИКИ
Страна Древнего Египта в те времена отличалась своей определенной особенностью. Она, как никакая другая страна, была наиболее часто посещаема богами инопланетных цивилизаций близ расположенных планет Солнечной системы. Ее посещали многие Основатели данной Галактики, находясь в различной степени проявления Светового тела, иногда даже уплотняя его до вашего 3D измерения, материализуя гуманоидную форму, подобную человеческим формам тех времен и ничем не отличаясь ни по окраске кожных покровов, ни по внешнему облику от людей этой страны, проживающих в те далекие времена. Материализация, дематериализация, светокопии, голограммы, световые и физические тела, телепортация и многое другое использовались Основателями при посещении вашей планеты. Лучи Света, Звездные Врата, порталы существовали и были открыты между каждой из планет, дружественно и мирно настроенных по отношению к вашей планете. Та Духовная составляющая, присущая различным измерениям многомерного и многоуровневого мира Галактики, могла без каких-либо препятствий быть спроецирована на Землю и по желанию принята любым из представителей данного континента и данной страны, на территории которой возводились колоссальных размеров пирамиды, строились дороги, различного рода коммуникации и применялись технологии, аналогичные существующим на других планетах далекого Космоса. Множество тайн и секретов отголоском тех времен осталось на материках вашей планеты. Очень много неизведанного и еще не познанного вами таит в себе и эта древнейшая страна, где проживали и до сих пор проживают выжившие после потопа атланты, имеющие непосредственную связь с лучшими из лучших цивилизаций других планет, в том числе и с осознающими себя формами жизни и нашей планеты Сириуса Б. Никому еще из вас не удавалось подойти так близко к разгадке многих тайн, хранящихся в недрах этой Великой страны, и скрытых от вашего взора и от пытливого ума человека до поры до времени. И только сегодня, когда по волеизъявлению нашего Творца, был снят, так называемый, карантин с планеты Земля, и в Свете нескончаемого потока Божественной Энергии, изливающейся на вашу планету с Тонких планов, подпланов и миров, мы сможем беспрепятственно приоткрыть завесу Великих Тайн и Мистерий, когда-то происходивших и совершавшихся под водительством богов Космоса, на вашей планете. Сегодня мы коснемся одной из этих Тайн. Мы опустим наши взоры глубоко под мантию Земли и увидим внутренним видением то, что было возведено и построено нами в содружестве с другими планетами под знаменитым Сфинксом, тысячелетиями беспристрастно взирающим нестареющими глазами на Восток, далеко за пределы вашей планеты в Космические дали. Итак, Мистерия Духа того Времени начинается вместе с нашим повествованием. Проникнетесь этой энергией, читающие эти строки, глубоко вдохните ее в себя, ведь вы и есть тот атлант и тот древний египтянин, во времена жизни которого и происходили все эти процессы совместного жизнетворчества и жизнеустремлений. Две планеты, взявшись за руки, в Духе Величайшего Мистицизма, сотворяли Мир Волшебства и Сказок для своих будущих потомков, то есть для себя, но уже родившихся в новых телах и новом обличии. Так что же скрывается под этим Уникальным Творением Зодчества и Архитектуры? Давайте послойно всмотримся в те энергетические земные слои, пока что не проявленные в вашем материальном мире и не поддающиеся взору ваших физических глаз, но уже имеющие определенную и тонко выверенную Матрицу строения и существующую на Тонком плане реальность. Под физическим Сфинксом, вернее под его огромными лапами существует и построен многие века назад огромный город с миллионами жителей 5-6 измерения, проживающими там и несущие в себе на генетическом уровне Духовную составляющую конгломерата жизненных форм, существующих в данном измерении на всех планетах данного рукава Галактики. Этот прообраз будущего человечества не идет ни в какое сравнение, ни по внешним признакам, ни по внутреннему строению с существующими ныне гуманоидными телами и сознанием современных людей. Эти формы тел будущего человека больше напоминают Белым Светом Тела Солнечных Богов, неоднократно изображенные вашими художниками, обладающими внутренним видением и проникающих в Тайны Тонкого мира. Именно такими они предстанут перед вашим внутренним взором сейчас, дорогие земляне, именно в такой форме будут жить и существовать вы и ваши потомки через сравнительно небольшой отрезок времени на вашей замечательной планете. И давайте именно сейчас, на пороге Грядущих Перемен и событий попытаемся, хотя бы телепатически, пообщаться с ними. Знайте, что это обязательно получится у вас, так как эти будущие земляне — это вы, это ваши дети, ваши внуки и правнуки, но уже в другом, значительно отличающимся от вас обличии и проживающих в другом, более утонченном Световом и Божественном измерении. О чем говорят они, давайте в тишине вашей души и тишине ума попробуем услышать язык и вибрации, исходящие из вашего одного Общего Сердца, так похожего на Сердце вашей планеты, тесно связанного с Сердцами планет Галактики Млечный Путь и практически являющимся Одним Целым и Неделимым Творением. Что же говорит Оно вам, дорогие друзья? Что же почувствовали вы в этот дивный и неповторимый момент сонастроенности ваших Сердец? Ни одно ли биение в такт Одного Большого, даже можно сказать, Огромного, величиной с целую Галактику, Сердца, Любящего Наш Единый Общий Дом, построенный Нашими Едиными Божественными Руками и Сознанием. Ни этого ли момента Единения мы ожидали миллиарды лет, чтобы услышать и прочувствовать это Единое и Могучее Сердцебиение наших планет – побратимов, нашего Единого и Уникального Дома Галактики и нашей, Неповторимой по Красоте и Значению, Вселенной? Дорогие друзья, побудьте несколько минут в этом Творческом Соитии и Сонастроенности всех существующих Сердец, послушайте это Любящее всех и вся Сердце Целой Вселенной, Сердце нас, ее Со-Творцов, бьющееся в Едином, Соразмеренным с Чудеснейшим Временем Грядущих Перемен, Такте. Это Сердце Богочеловечества и всей Вселенной поможет вам понять, что же ожидает вас в недалеком будущем и с Любовью и Надеждой почувствовать и осознать те счастливые моменты Алхимии Божественного Духа, в Едином Ритме Вселенского Танца, обнимающего все существующее Космическое Сознание, непреложной частицей которого является каждый из вас! Остановите это Мгновение, не торопитесь никуда и почувствуйте Его и Свое Сердце! На этом мы заканчиваем свое интересное повествование и путешествие вглубь веков и вехов вашей замечательной планеты и не прощаемся с вами. Нас ожидают увлекательнейшие и прекрасные Тайны всех времен и теснейшего сотрудничества и существования различных планет Необъятного Космоса. Наше совместное путешествие только начинается! До скорой встречи, Учитель МААТ с планеты Сириус Б.
СРЕДНИЕ СЛОИ ШАНДАНАКАРА. ДАНИИЛ АНДРЕЕВ. ЧАСТЬ 1.
ЧЕМ иерархически выше расположены слои, тем затрудненнее их познание, тем меньше аналогий с Энрофом можно найти в их ландшафтах, в облике и форме обитающих там существ, в содержании их жизни. Девять десятых виденного или так, или иначе воспринятого остается непонятным, и в большинстве случаев приходится ограничиваться протокольными сообщениями об элементарных фактах, не пытаясь вскрыть, ни их закономерностей, ни их углубленного смысла.
Помнится, например, что в мистике иудаизма фигурирует понятие "эгрегоры"; однако на сколько точно совпадает этот термин с тем содержанием, которое вкладывается в него здесь, судить трудно, хотя бы вследствие более чем поверхностного знакомства с еврейскими теософемами. Так или иначе, здесь под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами. Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности. Свой эгрегор имеет любое государство, даже Люксембург. Эти существа в основном статичны и неагрессивны. В борьбе между демоническими и Провиденциальными силами Шаданакара большинство эгрегоров участия не принимают; впрочем, имеются некоторые, примыкающие к демоническому стану.
С распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их сознаний, рассеиваясь в пространстве. Это не переживается ими как страдание.
Поскольку можно говорить о ландшафте этих слоев, то для сакуалы эгрегоров характерны желтоватые клубящиеся пространства, в которых эгрегоры представляются несколько гуще окружающей среды.
Семь слоев, составляющих эту сакуалу, можно перечислить в предлагаемой последовательности:
ЗАТИВ- эгрегоры начальных племен, умирающие вместе с растворением племени в нации или вместе с его физическим уничтожением. Здесь же были эгрегоры древнейших культурно- государственных образований человечества, теперь уже рассеявшихся в пространстве.
ЖАГ- область эгрегоров государств. Кроме того, тут находятся и эгрегоры некоторых
крупных общественно- политических образований современности, например партии

ФОРАУН- эгрегоры церквей. Образуется из тех темно- эфирных излучений причастного к церквам людского множества, какие вносятся любой, не достигшей праведности душой, примешиваясь к ее религиозным состояниям: из мирских помыслов, материальных интересов, стяжательства, страстных состояний- вообще из того, что отцы церкви называли "житейским попечением". Часто эти эгрегоры становятся большим тормозом, грузом на восходящем пути церквей. Со временем в Форауне будет и эгрегор Розы Мира: это неизбежно, поскольку интеррелигиозную церковь будущего составят не одни только святые, а и сотни миллионов людей, находящихся на различных ступенях пути.
УДГРОГР- эгрегоры антицерквей, массовых воинствующих партий нового времени.
Слой, название которого не запомнилось. обитаем эгрегорами, порожденными психической деятельностью демонического населения шрастров. Точно так же неизвестно и название слоя, принадлежащего эгрегорам, возникающим в результате психической деятельности мира даймонов,- того самого второго, более светлого человечества, о котором будет еще разговор.
Последний из эгрегориальных слоев называется ЦЕБРУМ. Он еще пуст. Здесь будет со временем эгрегор грядущей антицеркви, в которой осуществится демоническая квазирелигия поклонения Гагтунгру- ядро и основа грядущего ( в конце первого эона ) дьяволочеловечества.
В сакуале, состоящей из трех- четырехмерных пространственных слоев с огромным числом временных координат, обитает другое, высшее человечество Шаданакара. К сожалению, сведения о нем крайне скудны. Это человечество, как уже говорилось, называется даймонами. Оно проходит путь развития, схожий с нашим, но начало его гораздо раньше и совершало более успешно. По- видимому, определяющим фактором при этом явилось то, что миссия Иисуса Христа, в Энрофе оборванная усилиями Гагтунгра почти в начале и ознаменовавшаяся лишь частичной победой, в мире даймонов была полностью завершена. Хронологически это совершилось гораздо раньше, чем Христос вочеловечился в облике Иисуса. Его победа в мире даймонов устранила тягчайшие преграды, нагроможденные Гангтунгром на их восходящем пути, и к настоящему времени эти существа далеко нас опередили. Сроки и жертвы их становления были сокращены во много раз. Явлений социальной дисгармонии у них давно уже нет, и силы направлены на духовное и эстетическое совершенствование и на помощь другим слоям, в частности- человечеству Энрофа.
Даймоны- это крылатые люди, схожие своим обликом отчасти с ангелами, от которых, однако, их отличает, кроме многого другого, наличие двух полов. Основной слой их пребывания, соответствующий нашему Энрофу, носит имя ЖЕРАМ. Природа, схожая с нашей, доведена там до уровня высокого художественного и эстетического совершенства, а машинная цивилизация одухотворена внутренней мудростью о силах и слоях Шаданакара и развитием высших способностей в их собственном существе. О человечестве Энрофа даймонам известно все существенное.
От посмертных спусков в демонические миры возмездия даймоны освобождены со времен завершения в Жераме задачи Христа. А многоярусная сакуала чистилищ, опытно известная, хотя и забываемая большинством из нас, для них заменена единственным слоем- его имя УРМ,- где некоторые из них проходят в посмертии искупляющее очищение. Параллель затомисам нашего человечества составляет для них КАРТИАЛА- мир просветленных даймонов, их небесная страна. Оттуда раскрывается подъем в сакуалу Высокого Долженствования и, наконец, в Синклит Мира.
Среди многих задач, встающих перед даймонами Картиалы по отношению к другим мирам Шанданакара, одна заключается в их деятельном участии в борьбе против уицраоров и античеловечества шрастров; другая- во вдохновляющем, творчески направляющем воздействии на творцов нашей художественной культуры. Отнюдь не поэтическим приемом, а свидетельством о подлинных трансфизических фактах являются обращения одних поэтов к их вдохновителям- даймонам, других- к их музам. Не знаю, существовали ли в затомисе Олимпе девять сестер Аполлона- весьма возможно и это,- но то, что даймоны женственной природы, музы, или мужественной природы- Сакратовские даймоны в узком смысле этого слова- способствовали раскрытию творческих глубин в личности наших художников и мыслителей, не подлежит никакому сомнению. Только материалистическая слепота может заставлять проходить мимо бесчисленных свидетельств об этом со стороны наших поэтов, писателей, музыкантов, философов, начиная с Сократа и еще раньше, кончая Гоголем и Александром Блоком.
Большинство даймонов- вдохновителей, выполнив свою задачу, отходят от вдохновляющихся ими. Иногда же получается двуединство- явление крайне редкое и очень сложное для разъяснения.
Нередки и такие случаи, когда человеческие шельты вплетают в свою гирлянду одно воплощение в мире даймонов. Такое воплощение дается им для того, чтобы закрепить светлые достижения души.
Но в сакуале даймонов обитает еще и другая раса, меньшая по численности, отставшая в своем развитии и как бы опекаемая ими. История ее появления в этих мирах не вполне ясна; кажется, это- те же даймоны, когда- то в древности сорвавшиеся с пути, утратившие крылья и восполняющие нанесенный себе ущерб на дороге своеобразного искупления. Эти бескрылые существа почти не отличаются от человека. А вот и факт, который неизбежно вызывает почти в каждом, читающем эти строки, вспышку отрицания и даже возмущения. Но если нельзя выбросить слова из песни, то и из рассказанного- нельзя выбросить мысли. Те существа, о которых идет речь, как о низшей расе даймонов, можно отчасти определить, как метапраобразы некоторых героев мировой литературы и искусства Энрофа. Случается, что интуиция художников Энрофа, свойственная, впрочем, лишь гениям, прозревает в Жерам, созерцает какое- либо из этих существ и приводит к созданию его отражения в человеческом искусстве. Это отражение становится как бы магическим кристаллом, который концентрирует излучения людей, возникающие в часы творческого восприятия; эти излучения, восходя в Жерам, дают метапраобразу силы для развития. Если такого отражения не создается, развитие замедляется и в некоторых случаях метапраобразу, быть может, придется даже покинуть сакуалу даймонов и начать медленный путь в Энрофе.
Большинство живописных и скульптурных портретов, созданных в нашем мире, метапраобразов лишены: это- портреты людей, не более. Но такие произведения, как, например, Джиоконда, кроме своего человеческого прототипа, связаны именно с праобразами из Жерама, постигнутыми интуицией гения. Отсюда необычная значительность этих шедевров и сила их воздействия. Достойно сожаления то, что Джиоконда была создана Леонардо таким образом, что праобраз оказался снижен и портрет включил в себя некоторые элементы из Дуггура- одного из миров демонических стихиалей, вследствие чего праобраз претерпел падение из Жерама в Урм, ибо этот слой играет роль чистилища не только для даймонов, но и для метапраобразов. Поднятая Леонардо, его посмертными трудами, снова в Жерам и выше, пра- Джиоконда теперь находится в одном из слоев Высокого Долженствования. Венера Милосская уже находится в Синклите Мира, так как душа эллинской женщины, которая послужила художнику в Энрофе натурой для статуи, после исторического окончания греко- римской культуры в Энрофе поднялась через Олимп именно в Картиалу даймонов и, воссоединившись со своим метапраобразом, вступила на лестницу восхождения по высшим слоям. То же будет в свое время и с душами подобных метапортретов.
С живописными произведениями жанров мифологического, психологического, исторического и бытового дело обстоит еще сложнее, еще разнообразнее. Суриковская боярыния Морозова обладала метапраобразом в Жераме, как и некоторые из второстепенных персонажей этого полотна, и благодаря творению художника поднята в Картиалу. Вместе с тем ныне Суриков создает в Небесном Кремле ослепительный вариант этой картины.
Изображение Репиным убийство Грозным своего сына завязало такой узел, которого Репин не развязал до сих пор; развязывать его приходится в Друккарге- противостоящем Небесному Кремлю шрастре античеловечества России, где Грозный находится сейчас как пленник и раб.
Еще хуже с "Поверженным Демоном" Врубеля- поразительнейшим, уникальным случаем демонического инфрапортрета. Для развязывания этого узла Врубель вынужден был спускаться в Гашшарву, к ангелам мрака. Страшно выговорить, но может быть, было бы лучше, несмотря на гениальность этого творения, если бы оно погибло в Энрофе.
Что касается художественной литературы, то никаких метпраобразов за персонажами подавляющего большинства ее произведений не стоит. Их лишена, например, за исключением ничтожных единиц, почти вся советская литература.
Не может быть так же метапраобразов у персонажей исторического жанра, например, пушкинского Бориса или шекспировского Цезаря. Но у Макбета- есть, так как это не история. Вообще наличие метапраобраза в произведении влечет за собой резкое уклонение от исторической буквальности в сторону придания персонажу особой глубины и такого масштаба, который не соответствует историческому прототипу. Этого нет ни в драме Пушкина, ни в "Цезаре" Шекспира: доказательство отсутствия в этих вещах метаисторической глубины.
После смерти в Энрофе художника- творца метапраобразы его творений в Жераме видят его, встречаются с ним и общаются, ибо карма художественного творчества влечет его к ним. Многим, очень многим гениям искусства приходится в своем посмертии помогать праобразам героев в их восхождении. Достоевский потратил громадное количество времени и сил на поднимание своих метапраобразов, так как самоубийство Ставрогина и Свидригайлова, творчески и метамагически продиктованное им, сбросило пра- Ставрогина и пра- Свидригайлова в Урм. К настоящему моменту все герои Достоевского уже подняты им: Свидригайлов- в Картиалу, Иван Карамазов и Смердяков достигли Магирна- одного из миров Высокого Долженствования. Там же находится Собакевич, Чичиков и другие герои Гоголя. Пьер Безухов, Андрей Болконский, княжна Марья и с большими усилиями поднятая Толстым из Урма Наташа Ростова. Гетевская Маргарита пребывает уже в одном из высших слоев Шаданакара, а Дон Кихот давно вступил в Синклит Мира, куда скоро вступит и Фауст.
Хочется сказать несколько слов о трансфизическом значении театрального искусства. Отрицательное отношение к этому искусству со стороны христианской религиозности, как бы не объясняли его историки культуры и даже религиозные проповедники, вызвано было тем, что христиане древности и средних веков своим, если так можно сказать, религиозным чутьем бессознательно ощущали соседство сценического искусства с древним организмом, который связан отчасти с Лилит, а отчасти с одним, еще более темным демоническим миром: рассказ о нем, называющимся Дуггур, впереди. Этот мир связан с сексуальной сферой человечества, и хотя в средние века его не различали отчетливо, но испытывали перед его бесовскими излучениями страх, отвращение и стыд. Театральное же действо в собственном смысле может быть различно, даже полярно по своему трансфизическому значению. Шаляпин был глубоко прав, постясь и молясь после исполнения роли Мефистофеля. Спектакль "Жизнь Человека" был вреден и для автора, и для исполнителей, и для зрителей, потому что лишен того, что древние называли катарсисом. Все же сценические действа, проводящие актера и зрителя через катарсис- духовный подъем и хотя бы кратковременное просветление,- глубоко оправданы. Что же касается метапраобразов, то значение спектаклей Энрофа для них таково: пока Смердяков был в Урме, сброшенный туда магически- творческим воздействием Достоевского, исполнение его роли на человеческой сцене было для него отяжеляюще, тормозяще, мучительно, теперь- безразлично. Исполнение же светлых ролей или ролей, проводящих через катарсис, всегда хорошо для всех, в том числе и для метапраобразов.
Оставим четырехмерные миры даймонов, теперь- перед нами одинокий, ни в какую сакуалу не входящий, уже пятимерно- пространственный слой,- ФОНГАРАНДА.
Начнем с предупреждения: дело дошло до понятий весьма непривычных. Ибо Фонгаранда- слой пребывания шельтов великих творений архитектуры. Здесь они обладают способностью движения и роста; их изменение состоит в совершенствовании. Облик их близок к облику просветленных стихиалей, но форма не струистая, как у тех, и лишенная способности телесного взаимопроникновения. Следует понять, что создание в Энрофе их отражений гениальными зодчими, интуиция которых уловила отблески Фонгаранды, дает им эфирное тело: внутри физического сосуда здания возникает оно из многолетних излучений человеческих тысяч и миллионов. Если прошло достаточно времени и такое тело успело создаться, гибель физического сосуда в Энрофе уже не имеет трансфизического значения: шельт, пребывавший в Фонгаранде, облекся эфирным телом и перешел в один из затомисов. После смены эонов, мировых периодов, когда затомисы перестанут существовать как таковые, шельты этих монад со своими облачениями, совершенно уже измененными, соединятся в одном из слоев "Высокого Долженствования" со своими монадами и войдут впоследствии в Элиту Шаданакара.
В Фонгаранде пребывают преимущественно шельты творений храмового и дворцового типа. Имеется, например, один грандиозный праобраз православных монастырей, один праобраз египетских пирамид, зиккуратов, гоппурамов Южной Индии, католических абатств, рейнских замков. Но есть шельты некоторых индивидуальных зданий, например- собора св. Петра, Василия Блаженного, китайского Храма Неба, даже Версальского и Царскосельского дворцов. Есть и такие, как шельт Лондонского парламента и Петербургского Адмиралтейства.
После таких странных представлений, как мир Фонгаранды, представления, связанные с сакуалами ангелов, покажутся, вероятно, знакомыми и даже привычными. Таких сакуал- две. Первая, низшая, состоит из трех слоев: она так и называется: ангелы низшего круга. В сущности, это первое по времени человечество Шанданакара, когда- то обитавшее в слоях более плотной материальности, хотя и не в Энрофе; та эра предшествовала эре титанов. Мы не в состоянии понять и осмыслить содержание их жизни теперь, в просветленных мирах, только можем уловить ту сторону их деятельности, которая имеет непосредственное отношение именно к нам. Первый из этих слоев обитаем херувимами, хранителями людей- носителей светлых миссий. Именно хранителями. но не вдохновителями: то- даймоны! Об ангелах же хранителях мы слышим с детских лет, и не наша вина, если мы думали, что такой ангел стоит за правым плечом каждого из живущих. Но облик их действительно таков, каким описывает его предание, а ландшафт их мира- среда прелестных тонов, нами не воспринимаемых, отдалено напоминающих розовый и сиреневый.
Другой слой- бело- золотистая среда, пронизанная снопами света, принадлежит серафимам- хранителям некоторых человеческих содружеств: церквей, религиозных общин, некоторых этических объединений, очень немногих городов- тех, духовная целостность и нравственная чистота которых имеет особое значение в глазах Провиденциальных начал. Бывают эпохи, когда стража серафимов окружает какой- нибудь город, потому что в нем совершается то или иное метаисторическое событие или протекает тот или иной трасфизический процесс, требующий особой помощи или охраны. После его завершения, со сменою эпох, стража серафимов удаляется. Так было над Киевом при князе Владимире Святом, над Московой при князе Данииле и Иване Калите, несколько раз над Иерусалимом, Римом и многими другими городами. Редкий случай, когда стража серафимов не покидает города в течении многих веков, представляет собою Бенарес, город колоссального метаисторического значения. Конечно, с узкоконфессиальной христианской точки зрения, сообщения, подобные этому, не могут вызвать ничего, кроме недоумения. - Обликом серафимы подобны шестикрылым ангелам.
Сакуала завершается миром так называемых Престолов, чей облик схож с нашими представлениями об архангелах, а среда их обитания- сине- зеленая, пронизанная играющими снопами света. Престолы- хранители наций. Их много: духовное становление каждой нации охраняется целым сонмом этих блистающих существ.
Переходя ко второй сакуале- Ангелам Высшего Круга,- могу сказать только, что это- обиталище светлых иерархий огромной силы, именно тех, кем создается материальность трех,- четырех- и пятимерных слоев Шанданакара.
Первыми идут астралы, известные в христианской мистике под названием Властей: это творцы материальности Энрофа. Далее следуют Силы, творцы материальности сакуалы даймонов, и Господства, творцы материальности миров Просветления ( кроме Олирны ), Сакуала Ангелов Высшего Круга венчается миром Начал, творящих материальность затомисов, и Архангелами- теми самыми, кем становятся после трансформы сирины, алконосты и гамаюны Рая, Эдема, Монсальвата, Жюнфлейи и Святой России- всех затомисов христианских метакультур. Они творят материальность миров Высокого Долженствования. Материальность же самих ангельских миров, также как и материальность высших слоев Шанданакара, творится иерархиями метабрамфатуры.
Излагаемое совершенство не совпадает с традициями христианской ангелологии, несмотря на общность названий. Пишем не от себя и не можем вносить изменений до тех пор, пока не придет время.
Сакуалы Высокого Долженствования. Эти миры общие и для людей, и для ангелов, и для даймонов, и для стихиалей, и даже для просветленных животных. Они парят высоко над теми сегментарными членениями Шаданакара, которые называются метакультурами.
Имя первого из них звучит УСНОРМ. Никак не удается расслышать его. Вращение планеты вокруг оси проявляется и здесь, и, по- видимому, тогда там стояла ночь, ибо в вечность смотрела исполненная потрясающего великолепия светящаяся туманность, будто раскрылось для зрения творящее лоно нашей вселенной. То был АСТРАФАЙР, великий центр нашей Галактики, скрытый в Энрофе от нас темными облаками космической материи.
Видел россыпь бесчисленных звезд, но не так, как у нас, людей: то были не звезды, а брамфатуры. Не блестящие точки, но системы просвечивающихся друг сквозь друга концентрических сфер; когда взгляд останавливался на любой из них, она делалась огромной и явственной, точно приблизившись; кажется теперь, что все они медленно вращались, гармонически звуча и перекликаясь многозвонными голосами. Но может быть, это кажется теперь, и в этом- влияние представлений и гармонии сфер, пришедших не изнутри, а из человеческого предания. Во всяком случае, гармонии эти лишь проступали сквозь волны невообразимого хора, звучавшего вот здесь, вокруг, и вздымавшихся с такой глубины и до такой высоты, каких нельзя ни понять, ни измерить взглядом. Это воспоминание о слое, являющем собою всеобъемлющий храм, предназначенный для вечного богослужения человечества.
И не только человечества! Здесь присутствовали, кажется, миллионы существ и вероятно больше половины из них никогда не были людьми и не должны были становиться ими. Здесь были просветленные души стихиалей и просветленные души животных, здесь были дивные даймоны и ангелы разных кругов. Когда мы читаем в Апокалипсисе пророчество о высокоразумных животных, обступивших алтарь иного мира и совершающих служение,- это, быть может, и символ, но это также намек на реальность,- ту реальность, которой во времена автора Апокалипсиса еще не было. Потому что Уснорм, как всеобщий храм, есть осуществление замысла именно того великого человеко- духа, который в последнее свое воплощение на земле был апостолом Иоанном Богословом.
И если молящихся там были миллионы, то предстоящие у престола Храма исчислялись тысячами, потому что каждый, достигший сакуалы Высокого Долженствования, делается в Уснорме одним из предстоящих, будучи затем сменяем следующим.
Самые возвышенные, самые благостройные служения в храмах верховных религий- лишь слабые отблески, отзвуки вечной литургии Уснорма. Да, в этой литургии участвует слово, но это невоспроизводимый у нас язык Синклита Мира, где слова- не просто отдельные звуки, но как бы смысловые аккорды, а иные из них являются в то же время вспышками и переливами света. В этой литургии участвует, как элемент, движение, небесный праобраз священного танца, но в Уснорме- пять измерений, и движение совершается не по горизонтальной плоскости, как у нас, а по всем пяти измерениям пространства. В литургии участвуют, как элементы, свет и цвет, но дать понятие о цветах, сверх семи цветов, воспринимаемых нами, нет никакой возможности. Что можно сказать о тех световых симфониях, перед которыми кажется однообразной и бедной даже иллюминация Файра? Что можно сказать о духовных благоуханиях? О фимиамах Уснорма, которые восходят из гигантских, плывущих и раскачиваемых кадильниц, чтобы подняться к самому Астрафайру?.. Это- первый мир, где восходящий воспринимает не материальные уже, а чисто духовные излучения: они исходят из наивысших трансфизических сфер, которые можно было бы назвать эмпиреем, если под этим странным словом понимать не фантастический "мир неподвижных звезд", но объемлющую космос обитель чистого Духа, то есть Пресвятой Троицы...
( Продолжение следует ).
После смерти в Энрофе художника- творца метапраобразы его творений в Жераме видят его, встречаются с ним и общаются, ибо карма художественного творчества влечет его к ним. Многим, очень многим гениям искусства приходится в своем посмертии помогать праобразам героев в их восхождении. Достоевский потратил громадное количество времени и сил на поднимание своих метапраобразов, так как самоубийство Ставрогина и Свидригайлова, творчески и метамагически продиктованное им, сбросило пра- Ставрогина и пра- Свидригайлова в Урм. К настоящему моменту все герои Достоевского уже подняты им: Свидригайлов- в Картиалу, Иван Карамазов и Смердяков достигли Магирна- одного из миров Высокого Долженствования. Там же находится Собакевич, Чичиков и другие герои Гоголя. Пьер Безухов, Андрей Болконский, княжна Марья и с большими усилиями поднятая Толстым из Урма Наташа Ростова. Гетевская Маргарита пребывает уже в одном из высших слоев Шаданакара, а Дон Кихот давно вступил в Синклит Мира, куда скоро вступит и Фауст.
Хочется сказать несколько слов о трансфизическом значении театрального искусства. Отрицательное отношение к этому искусству со стороны христианской религиозности, как бы не объясняли его историки культуры и даже религиозные проповедники, вызвано было тем, что христиане древности и средних веков своим, если так можно сказать, религиозным чутьем бессознательно ощущали соседство сценического искусства с древним организмом, который связан отчасти с Лилит, а отчасти с одним, еще более темным демоническим миром: рассказ о нем, называющимся Дуггур, впереди. Этот мир связан с сексуальной сферой человечества, и хотя в средние века его не различали отчетливо, но испытывали перед его бесовскими излучениями страх, отвращение и стыд. Театральное же действо в собственном смысле может быть различно, даже полярно по своему трансфизическому значению. Шаляпин был глубоко прав, постясь и молясь после исполнения роли Мефистофеля. Спектакль "Жизнь Человека" был вреден и для автора, и для исполнителей, и для зрителей, потому что лишен того, что древние называли катарсисом. Все же сценические действа, проводящие актера и зрителя через катарсис- духовный подъем и хотя бы кратковременное просветление,- глубоко оправданы. Что же касается метапраобразов, то значение спектаклей Энрофа для них таково: пока Смердяков был в Урме, сброшенный туда магически- творческим воздействием Достоевского, исполнение его роли на человеческой сцене было для него отяжеляюще, тормозяще, мучительно, теперь- безразлично. Исполнение же светлых ролей или ролей, проводящих через катарсис, всегда хорошо для всех, в том числе и для метапраобразов.
Оставим четырехмерные миры даймонов, теперь- перед нами одинокий, ни в какую сакуалу не входящий, уже пятимерно- пространственный слой,- ФОНГАРАНДА.
Начнем с предупреждения: дело дошло до понятий весьма непривычных. Ибо Фонгаранда- слой пребывания шельтов великих творений архитектуры. Здесь они обладают способностью движения и роста; их изменение состоит в совершенствовании. Облик их близок к облику просветленных стихиалей, но форма не струистая, как у тех, и лишенная способности телесного взаимопроникновения. Следует понять, что создание в Энрофе их отражений гениальными зодчими, интуиция которых уловила отблески Фонгаранды, дает им эфирное тело: внутри физического сосуда здания возникает оно из многолетних излучений человеческих тысяч и миллионов. Если прошло достаточно времени и такое тело успело создаться, гибель физического сосуда в Энрофе уже не имеет трансфизического значения: шельт, пребывавший в Фонгаранде, облекся эфирным телом и перешел в один из затомисов. После смены эонов, мировых периодов, когда затомисы перестанут существовать как таковые, шельты этих монад со своими облачениями, совершенно уже измененными, соединятся в одном из слоев "Высокого Долженствования" со своими монадами и войдут впоследствии в Элиту Шаданакара.
В Фонгаранде пребывают преимущественно шельты творений храмового и дворцового типа. Имеется, например, один грандиозный праобраз православных монастырей, один праобраз египетских пирамид, зиккуратов, гоппурамов Южной Индии, католических абатств, рейнских замков. Но есть шельты некоторых индивидуальных зданий, например- собора св. Петра, Василия Блаженного, китайского Храма Неба, даже Версальского и Царскосельского дворцов. Есть и такие, как шельт Лондонского парламента и Петербургского Адмиралтейства.
После таких странных представлений, как мир Фонгаранды, представления, связанные с сакуалами ангелов, покажутся, вероятно, знакомыми и даже привычными. Таких сакуал- две. Первая, низшая, состоит из трех слоев: она так и называется: ангелы низшего круга. В сущности, это первое по времени человечество Шанданакара, когда- то обитавшее в слоях более плотной материальности, хотя и не в Энрофе; та эра предшествовала эре титанов. Мы не в состоянии понять и осмыслить содержание их жизни теперь, в просветленных мирах, только можем уловить ту сторону их деятельности, которая имеет непосредственное отношение именно к нам. Первый из этих слоев обитаем херувимами, хранителями людей- носителей светлых миссий. Именно хранителями. но не вдохновителями: то- даймоны! Об ангелах же хранителях мы слышим с детских лет, и не наша вина, если мы думали, что такой ангел стоит за правым плечом каждого из живущих. Но облик их действительно таков, каким описывает его предание, а ландшафт их мира- среда прелестных тонов, нами не воспринимаемых, отдалено напоминающих розовый и сиреневый.
Другой слой- бело- золотистая среда, пронизанная снопами света, принадлежит серафимам- хранителям некоторых человеческих содружеств: церквей, религиозных общин, некоторых этических объединений, очень немногих городов- тех, духовная целостность и нравственная чистота которых имеет особое значение в глазах Провиденциальных начал. Бывают эпохи, когда стража серафимов окружает какой- нибудь город, потому что в нем совершается то или иное метаисторическое событие или протекает тот или иной трасфизический процесс, требующий особой помощи или охраны. После его завершения, со сменою эпох, стража серафимов удаляется. Так было над Киевом при князе Владимире Святом, над Московой при князе Данииле и Иване Калите, несколько раз над Иерусалимом, Римом и многими другими городами. Редкий случай, когда стража серафимов не покидает города в течении многих веков, представляет собою Бенарес, город колоссального метаисторического значения. Конечно, с узкоконфессиальной христианской точки зрения, сообщения, подобные этому, не могут вызвать ничего, кроме недоумения. - Обликом серафимы подобны шестикрылым ангелам.
Сакуала завершается миром так называемых Престолов, чей облик схож с нашими представлениями об архангелах, а среда их обитания- сине- зеленая, пронизанная играющими снопами света. Престолы- хранители наций. Их много: духовное становление каждой нации охраняется целым сонмом этих блистающих существ.
Переходя ко второй сакуале- Ангелам Высшего Круга,- могу сказать только, что это- обиталище светлых иерархий огромной силы, именно тех, кем создается материальность трех,- четырех- и пятимерных слоев Шанданакара.
Первыми идут астралы, известные в христианской мистике под названием Властей: это творцы материальности Энрофа. Далее следуют Силы, творцы материальности сакуалы даймонов, и Господства, творцы материальности миров Просветления ( кроме Олирны ), Сакуала Ангелов Высшего Круга венчается миром Начал, творящих материальность затомисов, и Архангелами- теми самыми, кем становятся после трансформы сирины, алконосты и гамаюны Рая, Эдема, Монсальвата, Жюнфлейи и Святой России- всех затомисов христианских метакультур. Они творят материальность миров Высокого Долженствования. Материальность же самих ангельских миров, также как и материальность высших слоев Шанданакара, творится иерархиями метабрамфатуры.
Излагаемое совершенство не совпадает с традициями христианской ангелологии, несмотря на общность названий. Пишем не от себя и не можем вносить изменений до тех пор, пока не придет время.
Сакуалы Высокого Долженствования. Эти миры общие и для людей, и для ангелов, и для даймонов, и для стихиалей, и даже для просветленных животных. Они парят высоко над теми сегментарными членениями Шаданакара, которые называются метакультурами.
Имя первого из них звучит УСНОРМ. Никак не удается расслышать его. Вращение планеты вокруг оси проявляется и здесь, и, по- видимому, тогда там стояла ночь, ибо в вечность смотрела исполненная потрясающего великолепия светящаяся туманность, будто раскрылось для зрения творящее лоно нашей вселенной. То был АСТРАФАЙР, великий центр нашей Галактики, скрытый в Энрофе от нас темными облаками космической материи.
Видел россыпь бесчисленных звезд, но не так, как у нас, людей: то были не звезды, а брамфатуры. Не блестящие точки, но системы просвечивающихся друг сквозь друга концентрических сфер; когда взгляд останавливался на любой из них, она делалась огромной и явственной, точно приблизившись; кажется теперь, что все они медленно вращались, гармонически звуча и перекликаясь многозвонными голосами. Но может быть, это кажется теперь, и в этом- влияние представлений и гармонии сфер, пришедших не изнутри, а из человеческого предания. Во всяком случае, гармонии эти лишь проступали сквозь волны невообразимого хора, звучавшего вот здесь, вокруг, и вздымавшихся с такой глубины и до такой высоты, каких нельзя ни понять, ни измерить взглядом. Это воспоминание о слое, являющем собою всеобъемлющий храм, предназначенный для вечного богослужения человечества.
И не только человечества! Здесь присутствовали, кажется, миллионы существ и вероятно больше половины из них никогда не были людьми и не должны были становиться ими. Здесь были просветленные души стихиалей и просветленные души животных, здесь были дивные даймоны и ангелы разных кругов. Когда мы читаем в Апокалипсисе пророчество о высокоразумных животных, обступивших алтарь иного мира и совершающих служение,- это, быть может, и символ, но это также намек на реальность,- ту реальность, которой во времена автора Апокалипсиса еще не было. Потому что Уснорм, как всеобщий храм, есть осуществление замысла именно того великого человеко- духа, который в последнее свое воплощение на земле был апостолом Иоанном Богословом.
И если молящихся там были миллионы, то предстоящие у престола Храма исчислялись тысячами, потому что каждый, достигший сакуалы Высокого Долженствования, делается в Уснорме одним из предстоящих, будучи затем сменяем следующим.
Самые возвышенные, самые благостройные служения в храмах верховных религий- лишь слабые отблески, отзвуки вечной литургии Уснорма. Да, в этой литургии участвует слово, но это невоспроизводимый у нас язык Синклита Мира, где слова- не просто отдельные звуки, но как бы смысловые аккорды, а иные из них являются в то же время вспышками и переливами света. В этой литургии участвует, как элемент, движение, небесный праобраз священного танца, но в Уснорме- пять измерений, и движение совершается не по горизонтальной плоскости, как у нас, а по всем пяти измерениям пространства. В литургии участвуют, как элементы, свет и цвет, но дать понятие о цветах, сверх семи цветов, воспринимаемых нами, нет никакой возможности. Что можно сказать о тех световых симфониях, перед которыми кажется однообразной и бедной даже иллюминация Файра? Что можно сказать о духовных благоуханиях? О фимиамах Уснорма, которые восходят из гигантских, плывущих и раскачиваемых кадильниц, чтобы подняться к самому Астрафайру?.. Это- первый мир, где восходящий воспринимает не материальные уже, а чисто духовные излучения: они исходят из наивысших трансфизических сфер, которые можно было бы назвать эмпиреем, если под этим странным словом понимать не фантастический "мир неподвижных звезд", но объемлющую космос обитель чистого Духа, то есть Пресвятой Троицы...
( Продолжение следует ).
воскресенье, 7 июня 2015 г.
О ПРОХОДЕ НИБИРУ И СМЕНЕ СИСТЕМЫ. ИРИНА НИЛОВА. ПРЕДСТАВЛЯЮ.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ТЕМЕ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ С ПЛАНЕТОЛЕТА НИБИРУ.
ВОПРОС: что из себя представляет планета Нибиру, цивилизация аннуаков?
ОФИЦИАЛЬНО жители
планетолета Нибиру людям не представлялись, а вот соместная карма у них все же
есть. Однако, давайте по порядку- начнем с понятия "планетолет". Что
это? Что из себя представляет планета, где живут аннуаки? Что, собственно, они,
аннуаки, из себя представляют? Почему об этой цивилизации столько говорят?
Почему у нынешнего человечества столько вопросов к ним?..
Планета Нибиру- не является
планетой в прямом смысле слова. Это- космический корабль, то есть планета, из
которой в свое времы был создан космический корабль- планетолет. Цивилизация
Нибиру живет под землей, так как температура на планете превышает иногда
отметку в 80 градусов Цельсия, скажем, мороза. Сами нибируацы- народ
мужественный и своеобразный. Да, оно и естественно, ведь только сильному народу
под силу раз в три тысячи лет улетать в далекий Космос, чтобы потом вернуться в
Солнечную систему и находиться в ней двести лет.
К ПЛАНЕТЕ Земля нибируанцы
имеют непосредственное отношение: очень давно, в районе Междуречья, ими
проводились эксперименты, в результате которых был создан человек, цивилизация- по их
образу и подобию. Доказательством тому Древние Шумеры, Египет...
Там родилась
цивилизация рептилоидов, то есть своеобразно продолжился эволюционный процесс развития разума у
бывших рептилий- ящеров. Может быть, поэтому на некоторых рисунках, пришедших из древних времен, мы видим представителей человечества цивилизаций Египта со странными,
удлиненными в затылочной части головами. Что- то это нам напоминает. Что? Ответ
прост: головы ящеров...
Цивилизацию рептилоидов
Нибиру, если верить древним источникам, находящимся на Земле, можно считать
цивилизацией Бога Отца- жизнь дарована людям Великим Ану- Владыкой мира, о
котором идет речь...
Сегодня Владыка обратился к
человечеству со своим призывом- "Откровение Нового Времени". Сей труд
давался Владыкой через воплощенного миссионера- ученого Леонида Маслова. Много
знакомого оказалось в содержании, опубликованных Масловым книг, только вот
ориентированы они были на ту аудиторию, что жила на Земле две тысячи лет назад-
да, аннуаки только что прибыли из своего космического путешествия в Солнечную
систему, которая тут же преподнесла им сюрприз, так как дух человеческий не
стоит на месте, идет постоянный процесс эволюции человечества, меняющий его
психоэнергетику и картину восприятия мира.
Наши друзья, аннуаки, хорошо
отметились, выражаясь человеческим языком, в Атлантиде- похоронили последнюю в
течении каких- то двух тысяч лет. Это, собственно, и является той совместной
кармой, что ныне придется разрешать нибируанцам и людям вместе. Другого пути на
изменение сложившихся взаимоотношений у сторон нет- содеянное ранее должно быть
осмысленно и изменено в лучшую сторону,- во- первых; во- вторых, Космос не
собирается выполнять работу и устранять последствия действий тех, кто в свое время заложил причину их появления...
Готовится новый этап
кармической работы нибируанцев с людьми. Проходить он будет не один десяток
лет- при поддержке сил Света. Не стану утверждать, но, кажется очередное
воплощение Божьей Матери уже посетило Землю- девчушке полтора года от рождения и... пришла она к воплощению с планетолета Нибиру. Роль ее в эволюции человечества
оговорена Богоматерью еще в 1991 году- Смоленск может подтвердить истинность
этих слов. Матушка сказала тогда ( не дословно ): начнется второй этап Моего Слова и приду я на
Землю людей монахиней, буду поучать людей... В конце все увидят меня в Небе и
поймут, что пришло время справедливого суда и каждому придется отвечать за
содеянное...
ВЕРНЕМСЯ, однако, к
цивилизации, с которой люди связаны "родственными узами"- к
нибируанцам.
Жить нам предстоит вместе- не в смысле "на одной
планете", а в смысле- решая общие задачи, превращая Землю в цветущий сад,
так как у нее своя задача в Космосе. И эта задача- не предусматривает
уничтожение планеты в результате катастрофы или, скажем, какого- либо
технического апокалипсиса: человечество поумнеет и будет жить. И в это- хотелось
бы в это верить! Как, собственно, хотелось бы
верить и в то, что рептилоиды с далекой планеты не оставят в беде,
"заблудившихся в Космосе" рептилоидов Земли. Впереди ЗОЛТОЙ ВЕК
человечества и он- будет реальностью, если человечество правильно поймет
происходящее и прекратит делить Космос на наших и не наших- там все наши, если
правильно оценивать условия космической жизни. Так, наверное, ибо, хотите
верьте- хотите нет, но христианство- в том или ином виде- "прошивает" все планеты
бескрайнего Космоса. И это- такая же правда, как наличие в Космосе двух
равных Начал- мужского и женского;
причем, второе представляет Богоматерь- Ее Слово залогом тому...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)